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由于过去道友之谊，安世高不忍蟒蛇继造业受苦，于是便以其神通力为它开示前世因缘及三世因果的道理，并为它受三皈、五戒。蟒蛇听了法师的开示，惭愧心起，立刻舍报往生，不再兴风作浪为害无辜的百姓。
这个故事...从事任何行业，做学问也好，乃至于事业或修行，都必须化除忌妒心和嗔恚心。如何化除嗔恚心呢？慈悲是化除嗔恚最好的良药。时时反省检讨自己是否具有慈悲心，慈悲成就了，嗔心自然消除。
问题二
慈悲...
惟觉老和尚
慈善
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/080302617.html
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其打倒震动，以免影响大众。3、活动期间，要有感恩心与惭愧心与清净心。在道场内，恭敬尊重出家僧众。女众不得进入僧人寮房。如有问题要向与法师请教，至少在三人以上在场。4、上殿、过堂、诵经、念佛、听法等共修...
西园寺弘法部
|西园寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/1425273723.html
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拱手相送？即便赠其钱财，也会被他们很快耗尽。而具惭愧心及智慧之人，若以财布施，反而更会令财富节节增上。你刚才所谓来世还债之说纯属邪见，将财物送与此类执邪见之徒真乃了无实义。何况你因持恶见之故必会被业力拖...来世之真实存在并非虚诳假说，望你从此再勿对存在来世抱有怀疑、顾虑态度。
另外，有些修习禅定之人亦可回忆起前世景象，故而人之前后世实属决定存在。再以你观察心识而言，前一刹那心诞生后一刹那心，前...
麦彭仁波切
|来世｜理由|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1547406261.html
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、五逆十恶；甚且谤法破戒。身行凶横非理，泯灭正心，恶心沉迷疑暗，造诸无量无边罪。
如此的众生，只有等待垢极业满受报之时，生出惭愧心，受到良心之自责；在心灵的明镜台中，自然宁静显现业报之相，诸如坐...契得正智，如此方谓之不盲不聋。
喑哑又喻指：只求私利自活，不能利人；少有喜舍行德之心，未具福慧资粮的人，犹如只能自食，不能分食于人。此种因缘自无法得到上妙之佛理，更难会通清净的妙音。
七、...
佚名
|八难|常识|
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、疑而出三界，便能脱离五蕴魔的范围。可见此魔不在心外，也不在身外。
所谓烦恼魔，是指我们的心理活动失去平衡与自主的控制。所谓心不由己，心随境转，事事牵挂，舍不得、放不下、求不得、丢不掉，都是出于自我中心的自私心理作崇；若能以慈悲心待人，以惭愧心待己，以理性的智慧替代感性的精绪，烦恼魔便无可奈何。
至于天魔，他在天上，和一神教的宇宙创造神并行，他有无限的大力，他的形象变化多端，可能以狰狞...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12143511727.html
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，难道这不是感应又是什么呢？ 所以，我们千万不要将“感应”想得那么神秘而妄自菲薄。 再说，当我们自认无感应，是不是首先应生惭愧心而自省：我是“真为生死发菩提心，以深、信、愿而修法”吗？是时时抱有...了一眼，只见老虎竟然站在原地不动。居士不敢分心，继续持咒。不一会，老虎居然慢慢走开了，不再理睬它的“不速之客”，而是津津有味地撕咬起那块肉来。 居士总算松了一口气，但死亡的恐惧仍紧紧地攥着他的心。他...
多吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304340074.html
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国王说："一般而论，将财富当作利润、赚取利益之人，大多本性低劣、贪欲炽盛、愚痴懈怠。对这种人如何能将财物拱手相送？即便赠其钱财，也会被他们很快耗尽。而具惭愧心及智慧之人，若以财布施，反而更会令财富节节增...来世抱有怀疑、顾虑态度。 另外，有些修习禅定之人亦可回忆起前世景象，故而人之前后世实属决定存在。再以你观察心识而言，前一刹那心诞生后一刹那心，前前后后无有穷尽，因此来世存在实为天经地义。又比如住胎之时...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00072242714.html
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千万不可做。赶快把手指头收回来吧！ 问：现在我知道“于父母所生恶心”的因缘和过患，知道错了，那该怎么办呢？ 答：如果我们能对过去于父母亲所造的恶业，起惭愧心、忏悔心，接着就能对他们生感激心。感激...而我们的父母，也是依其自身的业力，召感我们作为他们的儿女。双方都各以自心为因，攀缘对方为缘，而得到互为亲人的果，谁也怪不了谁。 先世善业、福业大的人，受生豪贵，幸福快乐（以世间法的标准来说）；相反的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324844357.html
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一个出家人，必须懂得尊重戒律、赞叹戒律，这是出家人基本上该保有的“良知”不是吗？哪怕你犯了满身的断头大罪，只要你仍能生惭愧心，尊戒、叹戒，则不名“破见”。《十轮经》上说，这样的人仍可为幢相，仍可受供养。...狮子身中虫），我们爱护佛法如护眼珠，而戒律正是佛法的寿命。不知诸位读者大德以为然否？ 当然，清净持戒是学人所不能的，对于他人如何，自己也只是反躬自省，深生惭愧，哪敢生怨嫌之心？因此当面对不如法、...
烧雪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010948047.html
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之纪纲，僧伽之命脉，苦海之津梁，涅槃之要道也。《善见律毗婆沙》：若人有信心，恒生惭愧，当学戒律者，佛法得久住。是故人欲得佛法久住，先学毗尼义。 一、戒以律己，止恶当学 弘一律师说“戒以律己”，望学戒之仁者，深深以自省、自律为念。切勿处处以戒律，徒做评量他人好恶、长短之标准。况去佛日遥，人根陋劣，往往时、地、因缘或有不能如法成办者，当以惭愧心，依“随方毗尼”之遗教，善于开遮持犯。于不变中善巧方便...
弘 律
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030048297.html